Al-Qurtubi Tafsir: Al-Baqarah Ayah 112

2:112

بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ١١٢

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ١١٢

بَلَىٰۚﳋﳌ

مَنۡﳍ

أَسۡلَمَﳎ

وَجۡهَهُۥﳏ

لِلَّهِﳐ

وَهُوَﳑ

مُحۡسِنٞﳒ

فَلَهُۥٓﳓ

أَجۡرُهُۥﳔ

عِندَﳕ

رَبِّهِۦﳖ

وَلَاﳗ

خَوۡفٌﳘ

عَلَيۡهِمۡﳙ

وَلَاﳚ

هُمۡﳛ

يَحۡزَنُونَﳜ

١١٢ﳝ

But no! Whoever submits themselves to Allah and does good will have their reward with their Lord. And there will be no fear for them, nor will they grieve.

Tafsirs

Layers

Lessons

Reflections

Answers

Qira'at

Hadith

ثم قال تعالى : بلى ردا عليهم وتكذيبا لهم ، أي ليس كما تقولون . وقيل : إن بلى محمولة على المعنى ، كأنه قيل أما يدخل الجنة أحد ؟ فقيل : بلى من أسلم وجهه لله ومعنى أسلم استسلم وخضع . وقيل : أخلص عمله . وخص الوجه بالذكر لكونه أشرف ما يرى من الإنسان ; ولأنه موضع الحواس ، وفيه يظهر العز والذل . والعرب تخبر بالوجه عن جملة الشيء . ويصح أن يكون الوجه في هذه الآية المقصد . وهو محسن جملة في موضع الحال ، وعاد الضمير في وجهه وله على لفظ من وكذلك أجره وعاد في عليهم على المعنى ، وكذلك في يحزنون وقد تقدم .