تسجيل الدخول
تسجيل الدخول
تسجيل الدخول
اختر اللغة

Tafsir Ahsanul Bayaan التفسير: الكهف آية 55

٥٥:١٨
وما منع الناس ان يومنوا اذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاولين او ياتيهم العذاب قبلا ٥٥
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤْمِنُوٓا۟ إِذْ جَآءَهُمُ ٱلْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّهُمْ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ ٱلْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ ٱلْعَذَابُ قُبُلًۭا ٥٥
وَمَاﱑ
مَنَعَﱒ
ٱلنَّاسَﱓ
أَنﱔ
يُؤۡمِنُوٓاْﱕ
إِذۡﱖ
جَآءَهُمُﱗ
ٱلۡهُدَىٰﱘ
وَيَسۡتَغۡفِرُواْﱙ
رَبَّهُمۡﱚ
إِلَّآﱛ
أَنﱜ
تَأۡتِيَهُمۡﱝ
سُنَّةُﱞ
ٱلۡأَوَّلِينَﱟ
أَوۡﱠ
يَأۡتِيَهُمُﱡ
ٱلۡعَذَابُﱢ
قُبُلٗاﱣ
٥٥ﱤ
تفاسير
الطبقات
فوائد
تدبرات
الإجابات
قراءات
الحديث

যখন মানুষের কাছে পথ-নির্দেশ আসে, তখন এই প্রতীক্ষাই তাদেরকে বিশ্বাস স্থাপন হতে ও তাদের প্রতিপালকের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা হতে বিরত রাখে যে, তাদের পূর্ববর্তীদের অবস্থা তাদের নিকট উপস্থিত হবে[১] অথবা উপস্থিত হবে (সরাসরি) বিবিধ শাস্তি। [২]

[১] অর্থাৎ, মিথ্যা ভাবার কারণে এদের উপরও ঐরূপ আযাব আসবে, যেমন পূর্বের লোকদের উপর এসেছে।

[২] অর্থাৎ, মক্কাবাসী ঈমান আনার জন্য এই দু'টি জিনিসের মধ্যে কোন একটির অপেক্ষায় আছে। কিন্তু জ্ঞান-অন্ধদের জানা নেই যে, এর পর ঈমানের কোনই মূল্য নেই অথবা এর পর ঈমান আনার কোন সুযোগই নেই।