Seleccionar idioma
Al-Qurtubi Tafsir: Al-A’ráf Ayah 100
اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون ١٠٠
أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلْأَرْضَ مِنۢ بَعْدِ أَهْلِهَآ أَن لَّوْ نَشَآءُ أَصَبْنَـٰهُم بِذُنُوبِهِمْ ۚ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ١٠٠
أَوَلَمۡﱴ
يَهۡدِﱵ
لِلَّذِينَﱶ
يَرِثُونَﱷ
ٱلۡأَرۡضَﱸ
مِنۢﱹ
بَعۡدِﱺ
أَهۡلِهَآﱻ
أَنﱼ
لَّوۡﱽ
نَشَآءُﱾ
أَصَبۡنَٰهُمﱿ
بِذُنُوبِهِمۡۚﲀﲁ
وَنَطۡبَعُﲂ
عَلَىٰﲃ
قُلُوبِهِمۡﲄ
فَهُمۡﲅ
لَاﲆ
يَسۡمَعُونَﲇ
١٠٠ﲈ
¿Es que no está claro para quienes ocuparon la tierra tras la destrucción de los pueblos que los precedieron que, si quisiéramos, los castigaríamos [a ellos también] por sus pecados, sellando sus corazones para que no pudieran escuchar?1
Tafsires
Capas
Lecciones
Reflexiones.
Respuestas
Qiraat
Hadith
قوله تعالى أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعونقوله تعالى أولم يهد أي يبين . للذين يرثون الأرض من بعد أهلها يريد كفار مكة ومن حولهم .أن لو نشاء أصبناهم أي أخذناهم بذنوبهم أي بكفرهم وتكذيبهم .ونطبع أي ونحن نطبع ; فهو مستأنف . وقيل : هو معطوف على " أصبنا " أي نصيبهم ونطبع ، فوقع الماضي موقع المستقبل .