انتخاب زبان
Al-Qurtubi تفسیر: Al-A'raf آیه 105
حقيق على ان لا اقول على الله الا الحق قد جيتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراييل ١٠٥
حَقِيقٌ عَلَىٰٓ أَن لَّآ أَقُولَ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ ۚ قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِىَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ١٠٥
حَقِيقٌﱁ
عَلَىٰٓﱂ
أَنﱃ
لَّآﱄ
أَقُولَﱅ
عَلَىﱆ
ٱللَّهِﱇ
إِلَّاﱈ
ٱلۡحَقَّۚﱉﱊ
قَدۡﱋ
جِئۡتُكُمﱌ
بِبَيِّنَةٖﱍ
مِّنﱎ
رَّبِّكُمۡﱏ
فَأَرۡسِلۡﱐ
مَعِيَﱑ
بَنِيٓﱒ
إِسۡرَٰٓءِيلَﱓ
١٠٥ﱔ
سزاوار است كه در مورد الله جز [به راستى و] حق سخن نگویم. بیتردید، من دلیل [و معجزهای روشن] از پروردگارتان برای شما آوردهام؛ پس بنیاسرائیل را همراه من بفرست».
تفاسیر
لایهها
درس ها
بازتاب ها
پاسخها
قیراط
حدیث
" حقيق علي " أي واجب . ومن قرأ ( على ألا ) فالمعنى حريص على ألا أقول . وفي قراءة عبد الله ( حقيق ألا أقول ) بإسقاط " على " . وقيل : " على " بمعنى الباء ، أي حقيق بألا أقول . وكذا في قراءة أبي والأعمش ( بألا أقول ) . كما تقول : رميت بالقوس وعلى القوس . ف حقيق على هذا بمعنى محقوق .فأرسل معي بني إسرائيل أي خلهم . وكان يستعملهم في الأعمال الشاقة .