Zgjidh Gjuhën
Al-Qurtubi Tefsir: Al-An'am Aja 144
ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين ١٤٤
وَمِنَ ٱلْإِبِلِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ ٱثْنَيْنِ ۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ وَصَّىٰكُمُ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًۭا لِّيُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ١٤٤
وَمِنَﱜ
ٱلۡإِبِلِﱝ
ٱثۡنَيۡنِﱞ
وَمِنَﱟ
ٱلۡبَقَرِﱠ
ٱثۡنَيۡنِۗﱡﱢ
قُلۡﱣ
ءَآلذَّكَرَيۡنِﱤ
حَرَّمَﱥ
أَمِﱦ
ٱلۡأُنثَيَيۡنِﱧ
أَمَّاﱨ
ٱشۡتَمَلَتۡﱩ
عَلَيۡهِﱪ
أَرۡحَامُﱫ
ٱلۡأُنثَيَيۡنِۖﱬﱭ
أَمۡﱮ
كُنتُمۡﱯ
شُهَدَآءَﱰ
إِذۡﱱ
وَصَّىٰكُمُﱲ
ٱللَّهُﱳ
بِهَٰذَاۚﱴﱵ
فَمَنۡﱶ
أَظۡلَمُﱷ
مِمَّنِﱸ
ٱفۡتَرَىٰﱹ
عَلَىﱺ
ٱللَّهِﱻ
كَذِبٗاﱼ
لِّيُضِلَّﱽ
ٱلنَّاسَﱾ
بِغَيۡرِﱿ
عِلۡمٍۚﲀﲁ
إِنَّﲂ
ٱللَّهَﲃ
لَاﲄ
يَهۡدِيﲅ
ٱلۡقَوۡمَﲆ
ٱلظَّٰلِمِينَﲇ
١٤٤ﲈ
Merr dy llojet për devetë edhe dy për lopët. Thuaju: “A i ka ndaluar Allahu meshkujt apo femrat ose atë që e mbajnë në bark dy femrat? Apo mos keni qenë të pranishëm kur Allahu ju ka urdhëruar për këtë? Atëherë, kush është më keqbërës se ai që shpif gënjeshtra rreth Allahut, për t’i shpënë njerëzit në humbje nga padija? Pa dyshim, Allahu nuk i çon në rrugë të drejtë keqbërësit.
Tefsiret
Shtresat
Mësimet
Reflektime
Përgjigjet
Kiraat
Hadith
وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ" قل آلذكرين حرم " منصوب ب " حرم " " أم الأنثيين " عطف عليه .والقول في ومن الإبل اثنين وما بعده كما سبق .أم كنتم شهداء أي هل شاهدتم الله قد حرم هذا . ولما لزمتهم الحجة أخذوا في الافتراء فقالوا : كذا أمر الله . فقال الله تعالى : فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم بين أنهم كذبوا ; إذ قالوا ما لم يقم عليه دليل .