Zgjidh Gjuhën
Al-Qurtubi Tefsir: Al-A'raf Aja 100
اولم يهد للذين يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون ١٠٠
أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلْأَرْضَ مِنۢ بَعْدِ أَهْلِهَآ أَن لَّوْ نَشَآءُ أَصَبْنَـٰهُم بِذُنُوبِهِمْ ۚ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ١٠٠
أَوَلَمۡﱴ
يَهۡدِﱵ
لِلَّذِينَﱶ
يَرِثُونَﱷ
ٱلۡأَرۡضَﱸ
مِنۢﱹ
بَعۡدِﱺ
أَهۡلِهَآﱻ
أَنﱼ
لَّوۡﱽ
نَشَآءُﱾ
أَصَبۡنَٰهُمﱿ
بِذُنُوبِهِمۡۚﲀﲁ
وَنَطۡبَعُﲂ
عَلَىٰﲃ
قُلُوبِهِمۡﲄ
فَهُمۡﲅ
لَاﲆ
يَسۡمَعُونَﲇ
١٠٠ﲈ
A nuk e është e qartë për ata që trashëguan tokën e banorëve të mëparshëm të saj, se, nëse Ne dëshirojmë, i dënojmë për gjynahet e tyre dhe ua vulosim zemrat, që të mos dëgjojnë?!
Tefsiret
Shtresat
Mësimet
Reflektime
Përgjigjet
Kiraat
Hadith
قوله تعالى أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعونقوله تعالى أولم يهد أي يبين . للذين يرثون الأرض من بعد أهلها يريد كفار مكة ومن حولهم .أن لو نشاء أصبناهم أي أخذناهم بذنوبهم أي بكفرهم وتكذيبهم .ونطبع أي ونحن نطبع ; فهو مستأنف . وقيل : هو معطوف على " أصبنا " أي نصيبهم ونطبع ، فوقع الماضي موقع المستقبل .