Zgjidh Gjuhën
Al-Qurtubi Tefsir: Ash-Shuraa Aja 8
ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولاكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ٨
وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَلَـٰكِن يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِۦ ۚ وَٱلظَّـٰلِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍ ٨
وَلَوۡﲗ
شَآءَﲘ
ٱللَّهُﲙ
لَجَعَلَهُمۡﲚ
أُمَّةٗﲛ
وَٰحِدَةٗﲜ
وَلَٰكِنﲝ
يُدۡخِلُﲞ
مَنﲟ
يَشَآءُﲠ
فِيﲡ
رَحۡمَتِهِۦۚﲢﲣ
وَٱلظَّٰلِمُونَﲤ
مَاﲥ
لَهُمﲦ
مِّنﲧ
وَلِيّٖﲨ
وَلَاﲩ
نَصِيرٍﲪ
٨ﲫ
Sikur të donte Allahu, do t’i kishte bërë të gjithë të një besimi, por Ai pranon në mëshirën e Vet kë të dojë, kurse mohuesit nuk kanë as mbrojtës, as ndihmës.
Tefsiret
Shtresat
Mësimet
Reflektime
Përgjigjet
Kiraat
Hadith
قوله تعالى : ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير .قوله تعالى : ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة قال الضحاك : أهل دين واحد ؛ أو أهل ضلالة أو أهل هدى . ( ولكن يدخل من يشاء في رحمته ) قال أنس بن مالك : في الإسلام . ( والظالمون ) رفع على الابتداء ، والخبر ( ما لهم من ولي ولا نصير ) عطف على اللفظ . ويجوز ( ولا نصير ) بالرفع على الموضع ومن زائدة