Chagua Lugha
Al-Qurtubi Tafsiri: Al-An-Am Ayah 144
ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين ١٤٤
وَمِنَ ٱلْإِبِلِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ ٱثْنَيْنِ ۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ وَصَّىٰكُمُ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًۭا لِّيُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ ١٤٤
وَمِنَﱜ
ٱلۡإِبِلِﱝ
ٱثۡنَيۡنِﱞ
وَمِنَﱟ
ٱلۡبَقَرِﱠ
ٱثۡنَيۡنِۗﱡﱢ
قُلۡﱣ
ءَآلذَّكَرَيۡنِﱤ
حَرَّمَﱥ
أَمِﱦ
ٱلۡأُنثَيَيۡنِﱧ
أَمَّاﱨ
ٱشۡتَمَلَتۡﱩ
عَلَيۡهِﱪ
أَرۡحَامُﱫ
ٱلۡأُنثَيَيۡنِۖﱬﱭ
أَمۡﱮ
كُنتُمۡﱯ
شُهَدَآءَﱰ
إِذۡﱱ
وَصَّىٰكُمُﱲ
ٱللَّهُﱳ
بِهَٰذَاۚﱴﱵ
فَمَنۡﱶ
أَظۡلَمُﱷ
مِمَّنِﱸ
ٱفۡتَرَىٰﱹ
عَلَىﱺ
ٱللَّهِﱻ
كَذِبٗاﱼ
لِّيُضِلَّﱽ
ٱلنَّاسَﱾ
بِغَيۡرِﱿ
عِلۡمٍۚﲀﲁ
إِنَّﲂ
ٱللَّهَﲃ
لَاﲄ
يَهۡدِيﲅ
ٱلۡقَوۡمَﲆ
ٱلظَّٰلِمِينَﲇ
١٤٤ﲈ
.Na wawili katika ngamia, na wawili katika ng'ombe. Sema: Je, ameharimisha yote madume wawili au majike wawili, au waliomo matumboni mwa yote majike? Au, nyinyi mlikuwapo Mwenyezi Mungu alipo kuusieni haya? Basi ni nani dhaalimu mkubwa kuliko yule aliye mzulia Mwenyezi Mungu uwongo, kwa ajili ya kuwapoteza watu bila ya ilimu? Hakika Mwenyezi Mungu hawahidi watu madhaalimu. 1
Tafsir
Tabaka
Mafunzo
Tafakari
Majibu
Qiraat
Hadith
وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ" قل آلذكرين حرم " منصوب ب " حرم " " أم الأنثيين " عطف عليه .والقول في ومن الإبل اثنين وما بعده كما سبق .أم كنتم شهداء أي هل شاهدتم الله قد حرم هذا . ولما لزمتهم الحجة أخذوا في الافتراء فقالوا : كذا أمر الله . فقال الله تعالى : فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم بين أنهم كذبوا ; إذ قالوا ما لم يقم عليه دليل .