Al-Sa'di تفسیر: آل عمران آیہ 168

3:168

الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين ١٦٨

ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ وَقَعَدُوا۟ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا۟ ۗ قُلْ فَٱدْرَءُوا۟ عَنْ أَنفُسِكُمُ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ١٦٨

اَلَّذِیْنَ

قَالُوْا

لِاِخْوَانِهِمْ

وَقَعَدُوْا

لَوْ

اَطَاعُوْنَا

مَا

قُتِلُوْا ؕ

قُلْ

فَادْرَءُوْا

عَنْ

اَنْفُسِكُمُ

الْمَوْتَ

اِنْ

كُنْتُمْ

صٰدِقِیْنَ

۟

یہ وہی لوگ ہیں جو خود تو بیٹھے رہے او ران کے جو بھائی بند لڑنے گئے اور مارے گئے ان کے متعلق انہوں نے کہہ دیا کہ ا گروہ ہماری بات مان لیتے تو نہ مارے جاتے ان سے کہو اگر تم اپنے قول میں سچے ہو تو خود تمہاری موت جب آئے اُسے ٹال کر دکھا دینا

تفاسیر

لیئرز

اسباق

تدبرات

جوابات

قرأت

حدیث

آپ 3:168 سے 3:170 آیات کے گروپ کی تفسیر پڑھ رہے ہیں

Лицемеры не только отказались от участия в джихаде, но и отвергли Божье предопределение и судьбу. Аллах опроверг их утверждения и предложил им отвратить от себя смерть, если они были правдивы и если погибшие мусульмане действительно могли избежать смерти, прислушавшись к советам лицемеров. Безусловно, они не могли отвратить от себя смерть и не обладали такой властью. Из этого следует, что раб Божий может одновременно обладать чертами верующего и неверующего человека, одни из которых могут превосходить другие.